Lucien Febvre, Pour une histoire à part entière

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Pour une histoire à part entière, Lucien Febvre, SEVPEN, 1962, In-8 ̊(23 cm), 867 pages,
Bibliothèque générale de l’École pratique des hautes études. VIe Section. – Recueil d’articles extraits de diverses revues

Livre d’occasion, exemplaire de bibliothèque, sorti de l’inventaire, reliure rouge usée mais solide,
disponible à la librairie, 28 euros
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Table des matières : Librairie Buridan – Le Fou d’Histoire, librairie spécialisée en histoire, livres d’histoire

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Occasion : La Doctrine de l’Église et les réalités économiques au XIIIe siècle


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La Doctrine de l’Église et les réalités économiques au XIIIe siècle : l’intérêt, les prix et la monnaie, par Jean Ibanès, Presses universitaires de France, 1967, In-8 ̊ (24 cm), VIII-112 p.. Disponible à la librairie : 48 euros

Travaux et recherches de la Faculté de droit et des sciences économiques de Paris.

Jean Ibanès a mené ici une étude sur quelle a été, au XIIe siècle, l’attitude de l’Eglise en face des réalités économiques que son l’intérêt, les prix et la monnaie.

Par exemple, concernant la prohibition de l’usure, on peut se demander si les intéressés étaient au courant de cette prohibition, si celle-ci a été efficace. Le prêt a intérêt ayant subsisté en dépit de cette interdiction, comment expliquer cette résistance dans une société en principe soumise à la loi religieuse ? L’idée centrale de l’auteur est que les canonistes ont cherché bien moins à harmoniser leur doctrine avec la réalité qu’à influencer cette dernière. Pour lui, la doctrine de l’usure fut essentiellement une « force de contestation ».

Jean Ibanès n’a pas voulu en effet se contenter d’étudier la théorie, mais, il a cherché également à déterminer quelles furent les relations entre ces dernières et les réalités économiques. La pensée n’a pas pu faire abstraction des faits, qui ont infléchi plusieurs de ses aspects.

Pour cette étude l’auteur s’est appuyé sur deux grands ensembles : le droit canon et les œuvres des théologiens tels que les Commentaires sur les Sentences de Pierre Lombard, l’œuvre d’Aristote (Ethique et Politique) et celle de Saint Thomas.

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